![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Для ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
tuya, uale_alemu и <lj sit
... и люблю Америку.
Не знаю, насколько это интересно, но раз спрашивают, - отвечу. Хочу только предварить, что всё это очень субъективно и лично, как любая идиосинкразия.
Еще хочется добавить, что нелюбовь распространяется не на всю Европу, а на ее наиболее значимую, центральную часть, - Францию и Германию. Периферия, такая, как Скандинавия, Греция, Британия, Италия и частично Испания и Португалия, а особенно Голландия (в отличие от Бельгии и Люксембурга) никаких или почти никаких отрицательных чувств во мне не вызывает. Еще точнее - чем дальше от Парижа, тем лучше :-)
... Вначале эмоции, потом рассуждения, если кому интересно.
Давным-давно я впервые попал в Париж (это была не первая поездка в Европу... прежде была Германия, Австрия, Венгрия, Румыния), просто по дороге. Было несколько часов, которые я с пользой потратил на прогулку по центру и поедание утреннего круассона с кофе. Но самое первое впечатление, к сожалению, было от станции европейской скоростной железной дороги в одном из аэропортов... не помню сейчас, то ли Орли (скорее), то ли де Голль; рядом с новой гостиницей.
Я простоял на крытом мосту над этой станцией не менее сорока минут, пропитываясь ненавистью на всю жизнь.
Представьте себе двухсотметровую платформу, над которой свободно парит некая двуххвостая конструкция из нержавеющей стали; опирается это нелепое сооружение только на опоры перпендикулярного ему моста (на котором я и стоял), а в две стороны консольно свисают над платформой два стометровых хвоста динозавра из высококачественнейшей нержавейки, с деталями, каждая из которых по прикидкам стоила не менее 500 долларов. Эта конструкция ни для чего. На ней даже нет какого-нибудь прозрачного пластика - с целью хоть как-то оправдать эту затрату функционально. Сделана она из труб; я знаю эти трубы. Один погонный метр такой трубы стоит около 1500 долларов. Потом всё это - по индивидуальному проекту, конечно, - переходит в другие трубы, с потрясающими по качеству деталями соединения.
Поймите правильно, - я никоим образом не социалист, и плевать (почти :-)) мне на то, что за деньги, которые ушли на это сооружение, - а это сотни миллионов долларов, - можно год кормить, скажем, Анголу. Почему почти, - мы все в одной лодке, правда?
Меня достала абсолютная бесцельность этой конструкции. Такой вызов и даже просто плевок в лицо. Вот, мол! Мы сейчас так выебнемся! - и совершенно ни для чего.
Для тех, кто не в курсе, - я архитектор... В архитекторы, а не в юристы или зубные врачи, человек идет из некоторого идеализма, из желания в первую очередь как-то послужить людям, не напрягаясь особо при этом, как юрист или дантист :-) - архитекторы в массе зарабатывают не очень много. Но дело не в деньгах, а в функциональности. Если не ставить перед собой цели поразить весь мир, можно было бы в конце каждого (совершенно необходимого! :-)) хвоста динозавра поставить колонну, - и это удешевило бы сооружение вдвое. Но не таковы французы! На компромиссы, где касается престижа, открытого рта, падающей с головы кепки, - они не идут.
Посмотрите на Эйфелеву башню, памятник полному идиотизму. Посмотрите на псевдоклассический революционный стиль квадратных километров, ее окружающих. Циклопические фигуры, память о маратовском извращении эгалитэ-либертэ-фратернитэ; революции, поедающей своих детей... Лучшие архитекторы работали над тем, чтобы придать Парижу человеческий вид, - и не преуспели. Потому что всегда найдется Эйфель, или этот датчанин (который ни в чем не виноват), по проекту которого построили арку Тет-деФанс, или самовлюбленные придурки, которые также ни в чем не виноваты и которые проектировали сам Тет-деФанс. Беда в национальном духе французов, готовых остаться с голой жопой, но поразить весь остальной мир, и в сильнейшем государственном вмешательстве в градостроительство, которое практикует любое французское правительство.
А вот единственное сооружение такого типа в Америке - статуя Свободы, - подарено Францией.
***
С Германией сложнее. Немцы, если отбросить еврейские комплексы, очень достойная (хотя и мрачная... а как быть веселым, если три четверти года льет дождь?) нация, в меру прагматичная, очень трудолюбивая... Рок преследует их, - две войны, потом еврейские компенсации, потом объединение Германии, - а не то они давно бы всю Европу опять подмяли бы под себя.
И они почти не строят французских бесцельных сооружений, - если не считать мюнхенского аэропорта и пары альпийских университетов, которые по соотношению затрат с функциональностью могут спорить с Парижем или Москвой.
Зато они еще в самый первый приезд в Германию живо напомнили мне обитателей Дарницы, рабочего киевского пригорода, печатью полной безысходности и покорности судьбе на лицах.
***
Чтобы жить в Центральной Европе, нужно быть врожденным...[cencored]. Нужно обращать внимание на марку часов собеседника, с расстояния нескольких метров уметь оценить лейбу на его рубашке и в зависимости от этого выбирать линию поведения; нужно гордиться своими королями со всей их кровавой историей и расставлять друзей и знакомых по ранжиру; альтернативой такому поведению является только пережевывание леворадикальных идей 70-х годов (отсылаю интересующихся к М. Уэльбеку, "Элементарные частицы") или, - если ты арабский иммигрант, - замыкание в своем гетто.
Испанская и португальская ментальности отягощены умопомрачительно сложными взаимоотношениями между людьми, - не дай Б-г улыбнуться собеседнику первым... Или первым поздороваться. Куда там японцам или китайцам.
Просвет в этом темном средневековье - вся Греция, Южная Италия (южнее Рима), Голландия (очень прижимистые, но исключительно толерантные голландцы мне здорово симпатичны), Скандинавия, если не обращать внимания на ее политику в отношении Израиля.
А Люксембург и Бельгия, кроме всего вышеназванного, еще и провинциальны более даже, чем Париж.
***
Ну и последнее, - а почему я должен любить европейцев, если они меня не любят дважды, - за то, что русский и за то, что израильтянин? Моя сестра, живущая в Кельне, с робкой надеждой смотрит на результаты выборов во Франции, понимая при этом, впрочем, что для среднего европейца единственное отличие (на ее взгляд) между арабским и русским иммигрантом - цвет кожи, на который в Европе давно не обращают особого внимания. На самом деле это не совсем так. Дети арабского иммигранта останутся арабами, а ее дети уже стали немцами.
***
Глядя на написанное, полностью отдаю себе отчет в том, что виной всему моя восточноевропейская, отсталая и даже отчасти совковая ментальность, - иначе почему в Греции и в Марокко мне было лучше, чем в Австрии и Франции? Но... а почему мне в Америке гораздо лучше, чем где либо еще? :-)
Прошу прощения за протяженность... К запятым большая просьба не чипляться. :-)
Не знаю, насколько это интересно, но раз спрашивают, - отвечу. Хочу только предварить, что всё это очень субъективно и лично, как любая идиосинкразия.
Еще хочется добавить, что нелюбовь распространяется не на всю Европу, а на ее наиболее значимую, центральную часть, - Францию и Германию. Периферия, такая, как Скандинавия, Греция, Британия, Италия и частично Испания и Португалия, а особенно Голландия (в отличие от Бельгии и Люксембурга) никаких или почти никаких отрицательных чувств во мне не вызывает. Еще точнее - чем дальше от Парижа, тем лучше :-)
... Вначале эмоции, потом рассуждения, если кому интересно.
Давным-давно я впервые попал в Париж (это была не первая поездка в Европу... прежде была Германия, Австрия, Венгрия, Румыния), просто по дороге. Было несколько часов, которые я с пользой потратил на прогулку по центру и поедание утреннего круассона с кофе. Но самое первое впечатление, к сожалению, было от станции европейской скоростной железной дороги в одном из аэропортов... не помню сейчас, то ли Орли (скорее), то ли де Голль; рядом с новой гостиницей.
Я простоял на крытом мосту над этой станцией не менее сорока минут, пропитываясь ненавистью на всю жизнь.
Представьте себе двухсотметровую платформу, над которой свободно парит некая двуххвостая конструкция из нержавеющей стали; опирается это нелепое сооружение только на опоры перпендикулярного ему моста (на котором я и стоял), а в две стороны консольно свисают над платформой два стометровых хвоста динозавра из высококачественнейшей нержавейки, с деталями, каждая из которых по прикидкам стоила не менее 500 долларов. Эта конструкция ни для чего. На ней даже нет какого-нибудь прозрачного пластика - с целью хоть как-то оправдать эту затрату функционально. Сделана она из труб; я знаю эти трубы. Один погонный метр такой трубы стоит около 1500 долларов. Потом всё это - по индивидуальному проекту, конечно, - переходит в другие трубы, с потрясающими по качеству деталями соединения.
Поймите правильно, - я никоим образом не социалист, и плевать (почти :-)) мне на то, что за деньги, которые ушли на это сооружение, - а это сотни миллионов долларов, - можно год кормить, скажем, Анголу. Почему почти, - мы все в одной лодке, правда?
Меня достала абсолютная бесцельность этой конструкции. Такой вызов и даже просто плевок в лицо. Вот, мол! Мы сейчас так выебнемся! - и совершенно ни для чего.
Для тех, кто не в курсе, - я архитектор... В архитекторы, а не в юристы или зубные врачи, человек идет из некоторого идеализма, из желания в первую очередь как-то послужить людям, не напрягаясь особо при этом, как юрист или дантист :-) - архитекторы в массе зарабатывают не очень много. Но дело не в деньгах, а в функциональности. Если не ставить перед собой цели поразить весь мир, можно было бы в конце каждого (совершенно необходимого! :-)) хвоста динозавра поставить колонну, - и это удешевило бы сооружение вдвое. Но не таковы французы! На компромиссы, где касается престижа, открытого рта, падающей с головы кепки, - они не идут.
Посмотрите на Эйфелеву башню, памятник полному идиотизму. Посмотрите на псевдоклассический революционный стиль квадратных километров, ее окружающих. Циклопические фигуры, память о маратовском извращении эгалитэ-либертэ-фратернитэ; революции, поедающей своих детей... Лучшие архитекторы работали над тем, чтобы придать Парижу человеческий вид, - и не преуспели. Потому что всегда найдется Эйфель, или этот датчанин (который ни в чем не виноват), по проекту которого построили арку Тет-деФанс, или самовлюбленные придурки, которые также ни в чем не виноваты и которые проектировали сам Тет-деФанс. Беда в национальном духе французов, готовых остаться с голой жопой, но поразить весь остальной мир, и в сильнейшем государственном вмешательстве в градостроительство, которое практикует любое французское правительство.
А вот единственное сооружение такого типа в Америке - статуя Свободы, - подарено Францией.
***
С Германией сложнее. Немцы, если отбросить еврейские комплексы, очень достойная (хотя и мрачная... а как быть веселым, если три четверти года льет дождь?) нация, в меру прагматичная, очень трудолюбивая... Рок преследует их, - две войны, потом еврейские компенсации, потом объединение Германии, - а не то они давно бы всю Европу опять подмяли бы под себя.
И они почти не строят французских бесцельных сооружений, - если не считать мюнхенского аэропорта и пары альпийских университетов, которые по соотношению затрат с функциональностью могут спорить с Парижем или Москвой.
Зато они еще в самый первый приезд в Германию живо напомнили мне обитателей Дарницы, рабочего киевского пригорода, печатью полной безысходности и покорности судьбе на лицах.
***
Чтобы жить в Центральной Европе, нужно быть врожденным...[cencored]. Нужно обращать внимание на марку часов собеседника, с расстояния нескольких метров уметь оценить лейбу на его рубашке и в зависимости от этого выбирать линию поведения; нужно гордиться своими королями со всей их кровавой историей и расставлять друзей и знакомых по ранжиру; альтернативой такому поведению является только пережевывание леворадикальных идей 70-х годов (отсылаю интересующихся к М. Уэльбеку, "Элементарные частицы") или, - если ты арабский иммигрант, - замыкание в своем гетто.
Испанская и португальская ментальности отягощены умопомрачительно сложными взаимоотношениями между людьми, - не дай Б-г улыбнуться собеседнику первым... Или первым поздороваться. Куда там японцам или китайцам.
Просвет в этом темном средневековье - вся Греция, Южная Италия (южнее Рима), Голландия (очень прижимистые, но исключительно толерантные голландцы мне здорово симпатичны), Скандинавия, если не обращать внимания на ее политику в отношении Израиля.
А Люксембург и Бельгия, кроме всего вышеназванного, еще и провинциальны более даже, чем Париж.
***
Ну и последнее, - а почему я должен любить европейцев, если они меня не любят дважды, - за то, что русский и за то, что израильтянин? Моя сестра, живущая в Кельне, с робкой надеждой смотрит на результаты выборов во Франции, понимая при этом, впрочем, что для среднего европейца единственное отличие (на ее взгляд) между арабским и русским иммигрантом - цвет кожи, на который в Европе давно не обращают особого внимания. На самом деле это не совсем так. Дети арабского иммигранта останутся арабами, а ее дети уже стали немцами.
***
Глядя на написанное, полностью отдаю себе отчет в том, что виной всему моя восточноевропейская, отсталая и даже отчасти совковая ментальность, - иначе почему в Греции и в Марокко мне было лучше, чем в Австрии и Франции? Но... а почему мне в Америке гораздо лучше, чем где либо еще? :-)
Прошу прощения за протяженность... К запятым большая просьба не чипляться. :-)
Эээээ...
Америка - это все же вся Америка; отличие между калифорнийцем и техасцем, огромное на взгляд их обоих, все же меньше, чем отличие между техасцем и марокканцем.
Все войны и конфликты - между братьями. Израиль воюет с палестинцами, а не со шведами.
Англичане воевали с французами, а не с корейцами.
Братские различия кажутся гораздо большими, чем различия между разными семьями; на самом деле это не так.
***
"Мы, наверное, все согласимся с тем, что "Америке не хватает истории, изящества, вкуса, культуры", как и с тем, что "Америка - бездуховна, механистична и рациональна" - это всеподавляющее впечатление русских в Америке (русских в широком смысле)."
Да? Почему? Истории Америке, на мой взгляд, более чем достаточно. Самые кровавые средневековые времена ее не коснулись, а история Америки - это история свободы... нет? Как "Кока-Кола" - вкус свободы :-)
Бездуховность выражается в привычке пить виски в салоне, а не водку на кухне? А что есть духовность?:-)
Вкуса... Не знаю... Наверное. С одной стороны - дама в белых перчатках под зонтиком от солнца, с прямой, очень прямой спиной... с другой, - ковбой с рекламы "Мальборо" :-) Мне, хоть я и гетеросексуален, более нравится последний :-)
Рациональность же - это вопрос особый. Дал бы Б-г, чтобы все мы, включая террористов-самоубийц, стали бы чуть рациональнее... Если ты помнишь, мой топик начинался с проклятия иррациональности железнодорожной станции в Париже. На иврите есть очень емкое выражение, которое применяется при виде вот таких станций и которое проще всего перевести как "Меня сейчас стошнит". Может быть, в моем "европейском" топике недостаточно ясно прозвучала мысль о том, что мы все в одной лодке. Всех нас бросила сюда некая сила, и сказала - теперь живите как можете.
И мы плывем в этой лодке... и смотреть, как сосед, прикусив сигару, выливает за борт пресную воду, - тяжело. Там я написал "постепенно пропитываясь ненавистью на всю жизнь", - это очень мягко сказано. :-)
Вот... :-)
Re: Эээээ...
Re: Эээээ...
Я начну с конца - с рациональности. А собственно, почему рациональность воспринимается отрицательно by default? Лично я (уж не знаю про остальных здешних обитателей) вижу рациональность Штатов как положительный аспект и очень его ценю, уважаю, и считаю одним из наиболее сильных сторон этого места. Я люблю порядок - не тот, который ходить строем, а тот, который определяется здравым смыслом - и я не могу не восхищаться здешним укладом, где настолько много всего, и вещественного, и процессуального, сделано продуманно, разумно, и ага! - рационально. Поэтому со всем тем, что ты говоришь о рациональности, я абсолютно согласна и готова подписаться под каждым словом.
Теперь механистичность, она же прагматичность - почти то же самое, что с рациональностью. Здесь отлаженные процессы, продуманные подходы, на каждый винтик свой ключик - но это же скорее хорошо, чем плохо. Возможно, я отношусь к этому таким образом, потому что я считаю, что гуманизм на уровне государства тоже должен быть прагматичен - иначе это не гуманизм, а бардак (с моей глубоко личной точки зрения). И я всегда предпочту иметь четкий закон, по которому человеку в конкретной ситуации будет положено X неважно-чего, но всегда и при любых обстоятельствах, чем отсутствие такового закона и персональный, личный подход к этому человеку, при котором он может получить X+10, или X-20, или вообще ничего - в зависимости от трактовки ситуации тем, кто отвечает за этот самый личный подход.
(окончание в следующем посте - ЖЖ не позволяет коммент больше чем 4 тысячи с хвостом знаков - а мой полный текст вышел на пять с половиной - так что разбиваю)
Re: Эээээ...
Ладно, это все было просто, теперь будет сложнее - история, культура, вкус, духовность... Сложнее, потому что эти понятия и характеристики, в отличие от предыдущих, я понимаю не разумом, а чувством, подкоркой, на нюх, и еще потому, что здесь уже совсем нет правил и объективных хорошо-плохо - сплошь субъективные. Но это не должно быть отмазкой, потому попробую перевести чувства в слова. Когда я бываю в Праге, и смотрю на здания вокруг меня, я чувствую, что они настоящие, что они стоят здесь много веков, что они видели столько, сколько мне даже себе не представить - и это заставляет меня чувствовать совсем по-другому, и испытывать ощущения, невозможные в тех местах, где я живу. Когда я бываю в городах Штатов, то они либо никакие (как Лос-Анжелес), либо очень напоминают мне декорации (Сан-Франциско или Бостон). Мой спектр восприятия, ощущения, и переживания в Праге, в Питере, в Москве на порядок больше моего такого же спектра в любом месте Штатов. Оговорюсь сразу - здесь потрясающая природа, и это мое спасение, иначе бы я от поездки до поездки через океан совсем бы тут без красоты загнулась. Вот - это все было про историю...
Вкус - мне кажется, во многом дело привычки и воспитания - и наши вкусы сформировались определенным образом, сильно отличающимся от здешнего. Поэтому дело даже не в том, что здесь вкуса нет, а в том, что с нашей точки зрения здесь вкуса нет - а он есть, просто он другой, зачастую нам поперек идущий. А вкусы европейские гораздо ближе нашим в силу тех или иных причин.
Приведу пример: я была в Праге в командировке вместе со своим начальником и еще двумя коллегами (все с образованием, все американцы, из них один еврей, один итальянец, один даже не знаю, все знали меня очень хорошо - это важно). Я должна была встретиться с ними в центре у метро - и подходя издали к ним по улице, я увидела и опознала их в толпе метров за 60 - и шла, глядя прямо на них. Они смотрели по сторонам, выискивая меня, смотрели прямо на меня, идущую на них - и не узнавали вплоть до тех пор, пока я не подошла и не встала прямо перед шефом, почти что дергая его при этом за рукав. Когда они все-таки поняли, что это я, мой шеф сказал, что отличить меня от чехов невозможно - у меня такого же типа одежда (ну да, точно, я предпочитаю европейский стиль в одежде - и всегда буду), а главное, у меня абсолютно такое же лицо и выражение глаз. Надо сказать, они были всем этим слегка впечатлены - они привыкли ко мне здесь, и невзирая на мою легкую для них странность (ту, что они называли европейской), они не понимали всю глубину разницы вплоть до того дня.
Духовность, культура - тут у меня объяснение совсем уж абстрактное... Знаешь, когда у человека не используются мышцы, они атрофируются, правильно? Так вот, духовность и культура в человеке тожет может усиливаться или уменьшаться в зависимости от внешней среды. Жизнь в России - борьба... всегда была, всегда будет. И эта борьба тренирует личности, и сопротивление среде тренирует души, и создается культура, способная поддерживать эту борьбу, и стимулируется творчество, и т.д. В Штатах же уже довольно давно очень спокойно и бороться не с чем и не за что (что просто прекрасно для качества жизни, нет слов) - но что очень раслабляет людей и медленно атрофирует те части, которые отвечают за культуру, духовность, сложность, силу духа. Кстати, здесь не всегда так было - в 60е-70е годы, когда здесь было совсем не спокойно, и борьбы было тоже хоть отбавляй, здесь и духовность была, и культура - битники, рок-н-ролл, Вудсток, Гинзберг, Керуак, Кизи, и так далее.
Ну, собственно, вот... Sorry за поток сознания - наверное, было бы легче об этом говорить, а не писать, но за неимением гербовой...и далее по тексту.